SÃO PANCRÁCIO - PATRONO DOS DESEMPREGADOS, CONTRA CÃIBRAS, PROBLEMAS NOS PULMÕES - 12 DE MAIO

Ap 3, 21

"Ao vencedor fá-lo-ei sentar-se comigo no meu trono, como

Eu também fui vencedor e Me sentei com meu Pai no seu

trono."

Pancrácio de Roma (Em latim, Pancratius; em grego: Άγιος Παγκράτιος, em italiano: San Pancrazio) nasceu por volta do ano 289-290, em Roma, numa nobre família frígia e morreu em 12 de maio de 304, com cerca de 14 anos de idade. Pancrácio significa "aquele que tudo vence".

Convertido ao cristianismo, tornou-se um mártir ao ser decapitado na via Aurélia por conta de sua fé, durante a perseguição de Diocleciano.

1 Jo 5, 3-5:

"O amor de Deus consiste em guardar os seus mandamentos.

E os seus mandamentos não são pesados, porque todo aquele

que nasceu de Deus vence o mundo. E esta é a vitória que vence

o mundo: a nossa fé. Quem é o vencedor do mundo, senão

aquele que acredita que Jesus é o Filho de Deus?"

Pancrácio era filho de pais cristãos, nobres, ricos e amigos do imperador Diocleciano. Órfão ainda muito novo, foi morar com um tio chamado Dionísio. 

Com o seu apoio conseguiu estudar em Roma, indo morar na mesma casa onde fazia retiro o Papa Marcelino. Nos primeiros anos da perseguição, Pancrácio, então com 14 anos de idade, e seu tio Dionísio foram denunciados e levados a júri. O tio foi imediatamente morto mas Pancrácio ainda mereceu uma certa consideração do imperador, pois era jovem e filho de alguém que havia sido seu amigo.

Detalhe de St Pancras (São Pancrácio) e do imperador Diocleciano, do Queen Mary Psalter, Inglaterra (Westminster ou East Anglia?), C. 1310-1320,   Royal MS 2 B VII , f. 249v

 A principal fonte de sua vida é um breve relato latino de seu martírio.

De acordo com este relato, Diocleciano ficou impressionado com Pancras, dizendo-lhe: 

"Meu querido rapaz, tome meu conselho e salve-se e desista dessa loucura e eu vou tratá-lo como meu próprio filho."

 Mas, mesmo depois de uma longa discussão para dissuadir Ele do cristianismo, Pancras permaneceu fiel à sua fé. 

 Diocleciano tentou envolver Pancrácio com promessas, astúcias e, finalmente, ameaças. Nada deu resultado. Como o adolescente respondia a tudo afirmando que não temia a morte, pois isso o conduziria a Deus, o imperador perdeu a paciência e mandou torturá-lo e depois decapitá-lo no dia 12 de maio de 304.

Detalhe do martírio de St Pancras (São Pancrácio) , de Royal MS 2 B VII , f. 250r

Naquela época o martírio em geral consistia em esmagar os ossos do braço, joelhos e dos pés em enormes prensas de madeira e como ele não renegasse a sua fé foi finalmente decapitado.

O culto a São Pancrácio foi muito importante, mesmo durante o seu martírio visto que vários dos espectadores se converteram ao ver o sofrimento, a coragem e a fé do santo.

Sab 3, 1-2a.3b:

"As almas dos justos estão na mão de Deus e nenhum tormento

os atingirá. Aos olhos dos insensatos parecem ter morrido;

mas eles estão em paz."

No local do seu túmulo, no cemitério de Ottavilla, o Papa Símaco mandou erguer no século VI uma igreja em sua homenagem, ainda existente. 

Altar sob o túmulo de São Pancrácio

Há numerosas igrejas em louvor a São Pancrácio em Itália, França, Inglaterra e Espanha, onde o seu culto mais se difundiu. A ele foram ainda dedicados um mosteiro em Roma, fundado por São Gregório Magno e um em Londres fundado por Santo Agostinho de Cantuária.

É o padroeiro dos enfermos, na Itália; padroeiro dos trabalhadores, na Espanha e padroeiro da Juventude da Ação Católica, na América Latina. 

Sua tumba se converteu em um local de peregrinação e vários milagres foram creditados a sua intercessão e o local se tornou um santuário. Por esse motivo o Papa Símaco mandou erigir uma igreja no local nos princípios do século VI. 

Relicário de São Pancrácio em sua Basílica em Roma.

 Por volta de 590C Gregório, o arcebispo de Tours, na França, afirmou que qualquer um que fizesse um juramento falso no túmulo do santo seria apreendido por um demônio ou iria desmoronar e morrer. Conseqüentemente, um juramento nas relíquias de São Pancras foi pensado tão poderoso que poderia ser sustentado no tribunal como prova do testemunho de uma testemunha. 

Mas tarde outro pontífice, o Papa Honório I construiu entre os anos de 625 a 638 uma nova igreja em sua honra, visto que a anterior estava em ruínas e mandou gravar a seguinte inscrição no sepulcro:

" Pelos méritos insignes e singulares do bem-aventurado Pancrácio eu, Bispo Honório, servo do Senhor, para o bem do povo de Deus, ordeno derrubar o velho edifício que armazenava as ruínas e não continha os restos do santo devido aos descuidos dos antigos, e mando construir de nova planta outra igreja e dentro do altar adornado com mármores preciosos, coloco suas relíquias que antes estavam no exterior da parede do templo".

Um dos santos mais queridos na Europa e todos os seus devotos tem uma imagem deste santo em sua casa, loja e carteira. Diz a tradição que na loja e/ou em casa se o dedo da imagem de São Pancrácio apontar para dentro trará sorte para sua loja e sua casa.

Em algumas localidades e países, é o padroeiro do trabalho (junto com São José) e da saúde, das crianças (porque foi martirizado com 14 nos), contra falsas testemunhas, dor de cabeça.

Em alguns países é o padroeiro das crianças e dos iniciantes da Primeira Comunhão.

Na iconografia medieval, Pancras foi retratado como um jovem soldado, Devido à sua associação com os santos soldados emparelhados Nereus e Achilleus.  Em meados do século XIX, bordados piedosos pôs o martírio de Pancras na arena entre os animais selvagens, onde a pantera se abstém de atacá-lo e matá-lo até que o mártir dê permissão à besta.

O calendário tridentino teve no dia 12 de maio uma festa comum (semidouble rank) de Nereus, Achilleus e  Pancras (ou São Pancrácio). 

O nome de Domitilla foi adicionado em 1595.  A celebração conjunta de Nereus, Achilleus, Domitilla e Pancras continuou com essa classificação (veja o Calendário Romano Geral de 1954 ) até a revisão de 1960, quando foi reclassificada como uma terceira classe Festa (veja o Calendário Romano Geral de 1960 ).

No presente Calendário Geral Romano , revisto em 1969, os santos Nereus e Achilleus (juntos) e São Pancras têm comemorações distintas (memoriais opcionais) em 12 de maio. São Domitila não está incluída no calendário revisto, porque as honras litúrgicas uma vez pagas a ela "não têm base na tradição". 

Oração a São Pancrácio: 

"Glorioso São Pancrácio alcançai-me de Deus o trabalho honrado e suficiente para as minhas necessidades nessa vida temporal e peço ainda saúde e força para cumprir com o meu trabalho e através de ti confio que alcançarei a glória eterna. Amem".

Temos também a novena a São Pancrácio.

Protetor dos desempregados

Oração a São Pancrácio:

“Glorioso São Pancrácio que foste martirizado por ser crente e por tua fé em Nosso Senhor Jesus Cristo, que em teu coração sentiste alegria quando até o ultimo momento de tua vida pudeste ser leal ao amor pelo Senhor, 

Oh Santo Bem-aventurado! Faça com que como vós, possamos permanecer sempre fieis a nossa fé. 

Bendito Santo dos afligidos na pobreza e na falta de trabalho, confiando em sua eficaz intercessão chegamos a vós para apresentar ao Senhor nossas humildes súplicas:

(Faça aqui o seu pedido e continue a oração a São Pancrácio).

Rogamos,  que nossas necessidades sejam levadas a Ele para que sejam atendidas urgentemente, também solicitamos sua proteção, porque sabemos que Deus sente prazer em atender a petição dos seus devotos se elas forem boas para nossas almas e maior gloria sua.

Cândido São Pancrácio, socorrei-nos com sua caridade infinita e alcançai-nos a alegria do amor, cada dia mais ao nosso Criador e Redentor Jesus Cristo, a quem, com vossa mediação,  esperamos ver e adorar sempre na alegre Pátria Celestial. Amém

Repetir esta oração durante três dias consecutivos.

Oração a São Pancrácio 

“ Ó Deus, que destes a São Pancrácio a coragem e a graça

de testemunhar na flor da sua juventude, não com palavras mas com o sangue, a fidelidade a Cristo e à Igreja, concedei-nos, em particular 

a todos os jovens, expressar com a vida a fé recebida no Batismo.

Protegei de todo o perigo a nossa Comunidade,que no jovem Mártir Pancrácio

venera seu padroeiro,e abençoai o nosso trabalho e compromisso

na construção do Teu Reino de justiça e de paz. Amém. ”

Rezar : Um Pai Nosso, Uma Ave-Maria e Glória ao Pai. 

Algumas intervenções milagrosas atribuídas a São Pancrácio:


I) Em 1300, sob o pontificado do Papa Clemente V, ocorreu um incêndio na Basílica de São João de Latrão. A cabeça de São Pancrácio, que foi armazenada no seu interior, permaneceu intacta. Não só isso, mas por três dias e três noites exalava sangue e chorou lágrimas (como mostrado por um manuscrito histórico da paróquia).

II) Outro milagre singular está relacionado com o Santuário de Pianezza , em Turim. Em 12 de maio de 1450, o agricultor Antonio Casella, enquanto cortava feno, acidentalmente cortou a perna de sua mulher que lhe trazia o jantar. Naquele momento, apareceu-lhes que São Pancrácio "confortando os pobres aflitos, prometeu curar a perna dela e que em agradecimento deveriam erguer ali uma capela".

Um dos milagres de São Pancrácio: Ele apareceu miraculosamente e curou a perna da mulher de um agricultor que lhe ergueram uma igreja em agradecimento.

III) São Gregório de Tours relata que  havia uma briga entre dois homens. Então, para resolver a questão se propuseram fazer um juramento sobre o túmulo de São Pancrácio para ver quem dizia a verdade. A mão do infrator estendida sobre a sepultura- por ter cometido perjúrio - secou instantaneamente , depois morreu (fonte: Andrea P. de Pianezza Santuário Outra fonte: Rev.do carmelita Edmund P. Fusciardi, criador do mesmo um pequeno museu. antes da sacristia na Basílica).

OUTRO SÃO PANCRÁCIO: O ADULTO DA LEGIÃO TEBANA 

Encontrei várias imagens de São Pancrácio com armadura, vestido como soldado. 

Em alguns sites, encontrei a explicação de que apesar de São pancrácio não ter sido um soldado de fato, ele lutou pela fé em Cristo, o que o faz um soldado na fé.

Essa explicação não me convenceu, pois alguns afirmam que suas relíquias estão espalhadas por várias igrejas, a cabeça teria ficado em sua basílica, em Roma.

No entanto, encontrei uma imagem de São Pancrácio bem intrigante, expondo suas relíquias (entre elas, a  cabeça) num corpo de soldado.

 Alguns sites afirmam que existe mais de um São Pancrácio, um menino e um adulto. 

O adulto teria sido um soldado da legião tebana, martirizado junto com outros Santos: Maurizio, Candido, Essuperio, Vittore e companheiros. Achei essa explicação mais convincente.

FONTES:

http://www.newliturgicalmovement.org/2016/05/the-feast-of-st-pancratius.html#.WQvTeeXyvIU

http://londinoupolis.blogspot.com.br/2013/03/st-pancras-old-church.html

http://blogs.bl.uk/digitisedmanuscripts/2016/05/st-pancras-london.html

http://emdefesadasantafe.blogspot.com.br/2011/05/12-de-maio-sao-pancracio-martir.html

http://oracaodasorte.blogspot.com.br/2015/02/oracao-de-dinheiro-e-trabalho-sao.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Pancras_of_Rome

https://www.sanpancrazio.org/monumenti/catacombe/visita-catacombe

http://www.santiebeati.it/dettaglio/27200

SANTOS ABADES DE CLUNY - 11 DE MAIO

Consagração da igreja de Cluny (abadia de Benedictine) pelo papa Urban II, 1095, France

A memória dos Santos abades de Cluny (Odão, Majolo, Odilão, Hugo e Pedro venerável) é comemorada em 11 de Maio.

O Mosteiro de Cluny fundado no ano de 909, foi um dos mais famosos centros de vida monástica, por obra dos santos abades que se sucederam no seu governo pelo espaço de dois séculos.

OS SANTOS ABADES:

Odão, cônego da Igreja de Tours, abraçou mais tarde a vida monástica. Eleito abade de Cluny em 927, abriu para os monges os tesouros contidos na observância da Regra. Restaurou muitos mosteiros na França e na Itália. Morreu em Tours a 18 de Novembro de 942, na oitava da festa de São Martinho.

Filipenses 3, 7-8a:

"Tudo o que para mim era lucro, considerei-o como perda

por amor de Cristo. Mais ainda: considero todas as coisas como

prejuízo, comparando-as com o bem supremo, que é conhecer

Jesus Cristo, meu Senhor. Por Ele renunciei a todas as coisas e

considerei tudo como lixo, para ganhar a Cristo."

Majolo, nascido na Provença de família nobre, cônego da igreja de Mâcon, tournou-se posteriormente arquidiácono. Em 948, fez a profissão monástica em Cluny, onde logo depois foi eleito abade. Era de tal modo apreciado pelos principes de seu tempo, que Otão II quis que fosse eleito sumo pontífice, porém Majolo lhe resistiu resolutamente. Fundou inúmeros mosteiros e aceitou reformar outros tantos. Morreu em Souvigny, na Alvérnia, a 11 de maio de 994.

Odilão, nascido em 962 na Alvérnia, de família nobre, fez-se cônego da Igreja de Brioude, e depois monge em Cluny. Escolhido por Majolo como coadjuntor em 991, sucedeu-lhe no cargo de abade. Difundiu a observância cluniacense especialmente na Espanha e foi quem primeiro instituiu a comemoracão de todos os fiéis defuntos. Morreu em 1 de Janeiro de 1049 em Souvigny, perto do túmulo do pai Majolo.

Túmulo de Santo Odilão e São Majolo

Henrique IV se ajoelha a seus pés em súplica, enquanto o abade Hugo de Cluny aponta para Matilda de Canossa, uma mulher influente da época. "O rei ora ao abade, e implora com Matilda."
Miniatura de manuscrito do século 12 (precoce de Donizo 's Vita Mathildis) , enfatizando o papel chave de Matilda na absolvição de Henrique IV em Canossa . 

Hugo, filho de Dalmácio, conde de Sémur, nasceu em 1024. Contra a vontade dos pais, retirou-se para o mosteiro de Cluny em 1039, do qual logo tornou-se prior. Com a morte de Odilão, foi eleito abade (1049-1109). Construiu a célebre basílica de seu mosteiro, fez compor o código dos costumes monásticos e fundou muitos novos mosteiros. Depois de sessenta anos de governo abacial, morreu em Cluny a 29 de abril de 1109.

Pedro, cognominado o Venerável, nasceu na Alvérnia, cerca de 1092. Educado no mosteiro de Sauxilanges, foi nomeado prior e responsável pelo escolásticado no mosteiro de Domène, e posteriormente, em 1122, eleito abade de Cluny. Zelou pela observância da disciplina regular nos mosteiros. Ele próprio, eminente no estudo das letras, estimulou os seus monges na dedicação ao estudo, mas sempre demonstrando um perfeito equilíbrio entre ação e contemplação. Morreu no ano de 1156, no dia do Natal do Senhor.







Cluny - Vista panorâmica do que restou daquela que foi a maior construção da Cristandade até surgir a Basílica de São Pedro, em Roma, no séc. XVI. Cluny foi destruída pela Revolução Francesa e por Napoleão Bonaparte (o qual se auto-definia como a "Revolução de botas".

Os olhos do Senhor estão voltados para os justos,

para os que esperam na sua bondade

 (T. P. Aleluia)

ORAÇÃO:

Deus eterno e omnipotente, que,

 na glorificação dos Santos Abades de Cluny ,

nos dais uma admirável prova do vosso amor, concedei-nos

que a sua intercessão nos ajude e o seu exemplo nos leve a

imitar fielmente o vosso Filho Jesus Cristo, Ele que é Deus

convosco na unidade do Espírito Santo.

Amém!

Quadro "A Abadia de Cluny"

SANTO ANTÔNIO DE FLORENÇA (SANTO ANTONINO) - PADROEIRO DOS BONS CONSELHOS - 10 DE MAIO

o justo estará em memória eterna.

 Salmos 112,6

De pequena estatura - daí seu nome, diminutivo de Antonio -, nasceu Antonino em Florença, no ano de 1389, filho único de Nicolau e Tomasina Pierrozi. Viveu na confluência da Idade Média com a Renascença, e soube contrapor a austeridade medieval à busca infrene de prazeres que o neopaganismo renascentista procurava ressuscitar.

Se naqueles primórdios do movimento renascentista tivesse surgido uma verdadeira coorte de Santos que o combatesse como o fez Santo Antonino, por certo a Renascença, com seu espírito naturalista e neopagão, não teria dominado os espíritos e penetrado nos ambientes católicos como ocorreu nos séculos XV e XVI.

Aos 10 anos, costumava Antonino ir todos os dias à igreja de São Miguel, onde rezava aos pés do Crucifixo e diante do altar de Nossa Senhora, em cuja honra recitava sempre o responsório Sancta et Immaculata Virginitas. A Santíssima Virgem concedeu-lhe a excelsa virtude da pureza, que Antonino conservaria até a hora da morte.

Foi nessa mesma igreja que lhe veio, aos 15 anos, o desejo de abraçar o estado religioso na Ordem Dominicana. Era Quaresma do ano de 1404.

Dirigiu-se então a Frei Giovanni Dominici, Prior do Convento de Fiesole e mais tarde Cardeal-Arcebispo de Ragusa e Legado papal na Hungria. De porte avantajado e eloqüência grave e majestosa, Frei Dominici tornou-se, com Santa Catarina de Siena e São Raimundo de Cápua, o mestre da reforma dominicana. E também de Antonino, que passaria a se considerar seu discípulo e continuador.

Vendo a débil compleição física do postulante e julgando-o sem condições de suportar os rigores da regra, perguntou-lhe Frei Dominici a que matéria era mais afeiçoado.

- "Ao Direito Canônico", respondeu-lhe Antonino. A fim de melhor perscrutar os desígnios de Deus sobre aquela alma, replicou-lhe então o Prior que depois de aprender de cor todo o Código, voltasse a procurá-lo.

Um ano depois retorna Antonino, com todas as regras e o texto do Direito Canônico aprendidos na ponta da língua.

Vendo nisso um evidente desígnio divino, pois que lhe pedira quase o impossível, decidiu o ilustre dominicano impor-lhe então o hábito branco dos frades pregadores. Era 1405 e Antonino contava apenas 16 anos.

Foi em seguida enviado para o noviciado em Cortona, onde em pouco tempo fez grandes progressos na virtude e no saber, professando os votos ao cabo de um ano. Ali conheceu o célebre Fra Angélico, expoente máximo da pintura sacra medieval.

Na festa de Pentecostes de 1406 retorna Antonino a Florença, acompanhado de três outros professos.

De franzino religioso a baluarte da reforma dominicana

 

A célebre catedral de Florença já estava edificada quando Santo Antonino foi Arcebispo da cidade

Com o tempo, aperfeiçoou-se nos estudos, tornando-se eminente teólogo. Preocupou-se sobretudo por essa teologia prática e necessária, que se ocupa dos casos de consciência.

Para não participar da nódoa do cisma que então se pronunciara em torno do sólio pontifício, retirou-se de Florença numa noite, juntamente com os religiosos de São Domingos. Pois queria permanecer fiel àquele que seu mestre sem hesitação lhe designara, de acordo com Santa Catarina de Siena, como o verdadeiro Pontífice: Martinho V, cuja eleição poria mais tarde fim ao cisma.

Estabeleceram-se então em Foligno, onde retomaram a vida santa e austera que lhes havia prescrito Frei Giovanni Dominici. Houve no entanto uma devastadora peste, que os obrigou a se refugiar em Cortona. Ali Santo Antonino tornou-se Prior, em 1418, com apenas 29 anos.

A partir de então a reforma dominicana, muito debilitada pelo cisma e pela peste, tomou vigoroso impulso. Santo Antonino - cuja reputação de ciência, prudência e santidade era de todos conhecida - tornou-se a alma desse salutar movimento. No ano seguinte, 1419, faleceu na Checoslováquia o seu querido e inesquecível mestre Giovanni Dominici, Cardeal de Ragusa.

Enquanto permaneceu como Prior, esmerou-se em mostrar a seus subordinados o que deveriam fazer e o que evitar, mais do que pelas palavras, através dos exemplos. Como entendia esse papel, ele mesmo o exprimiu num capítulo essencial de sua Suma Teológica, sob o título Religiosos:

"O primeiro dever é de dar o exemplo. O mestre deve prestar contas a Deus de todos aqueles que lhe são submissos, e merece a morte cada vez que lhes oferece um mau modelo. O Prior tem a obrigação de se inquietar a respeito de cada um de seus religiosos, em particular de tratá-los segundo as suas necessidades. Que ele reprima os agitados, sustente e encoraje os timoratos, os escrupulosos, apoie os doentes; tenha paciência em relação a todos. Que explique e faça observar a regra, zele para que sua autoridade não seja desprezada. Mas o amor deve estar acima do receio, e a virtude que faz com que ele seja amado é a virtude da humildade."

Em 1439, já sob o pontificado de Eugênio IV, que sucedera a Martinho V, Santo Antonino tornou-se Prior do Convento de São Marcos em Florença. Ele viu aquela casa religiosa ser magnificamente restaurada, embelezada pela generosidade dos Médicis e pelos incomparáveis trabalhos artísticos de Fra Angélico, além de dotada de excelente biblioteca.

Com o falecimento do Cardeal Bartolomeu Zarabella, vagou-se a importante Arquidiocese de Florença. A população desejava, para substituí-lo, alguém que fosse perfeito nas letras e nos costumes.

Embora houvesse em Florença muitos homens doutos e virtuosos, não foi entretanto fácil encontrar quem reunisse em si aqueles predicados. Tanto é assim que a Arquidiocese permaneceu vaga durante nove meses.

Até que o olhar do Papa Eugênio IV, por sugestão de Fra Angélico, incidiu sobre Antonino, sendo este nomeado Arcebispo de Florença.

O Santo contudo recusou-se obstinadamente a aceitar a nomeação, pensando mesmo em fugir para a Sardenha, até a escolha de outro sucessor. 

Foi preciso o Papa ameaçá-lo, em nome da santa obediência, sob pena de pecado mortal e até de excomunhão, para que finalmente se resignasse a aceitar o cargo.

Ao fazê-lo, exclamou: "Senhor, aceito este cargo contra a minha vontade, para não resistir àquela de vosso Vigário. Assisti-me, pois, Senhor, porquanto sabeis que necessito."

Partiu de Fiesole pela manhã, indo celebrar a Santa Missa numa igreja de São Gallo, próximo de Florença. Ali foram o Clero e o povo recebê-lo com grande aparato, enquanto os sinos repicavam. Toda a cidade se rejubilava pelo fato de possuir tão digno e santo Pastor. Era o dia 13 de março de 1446. Antonino tinha 56 anos e haveria de dirigir a Arquidiocese durante 13 anos.

Catedral de Florença

Os hábitos do Santo em nada se modificaram após ascender a tão alto e cobiçado cargo, pois tanto a sua vida privada como a do Palácio Arquiepiscopal ele fez cercar da antiga austeridade medieval. Pelo exemplo, lutou o novo Arcebispo contra a sede insaciável de prazeres que o espírito renascentista de então suscitava intensamente nas almas. Além do exemplo, sua vigorosa atuação anti-renascentista manifestou-se igualmente eficaz.

Era auxiliado por apenas seis pessoas, que ele fazia questão de dotar com bons proventos, impedindo assim que pudessem ser objeto de suborno da parte de quantos buscavam os préstimos da Arquidiocese.

Tomava conhecimento de todas as causas que deviam ser julgadas em seu tribunal. Todos se sentiam tão bem com os julgamentos, opiniões e conselhos do Santo, que antes mesmo de ser nomeado Arcebispo já era conhecido como Antonino dos Conselhos.

Sua humildade tornava-o duro e intransigente para consigo mesmo, enquanto sua mansidão fazia-o magnânimo, paciente e afável para com os outros. Muito solicitado por visitantes, recebia todos, não se conhecendo Prelado de acesso mais fácil: ouvia as queixas, mesmo as mais longas, com uma paciência infatigável, respondendo com uma doçura que nada desarmava. Ele resolveu o difícil problema de não separar a doçura da severidade indispensável a um chefe. Seu único desejo era de fazer voltar os culpados à emenda.

Apesar das inúmeras obrigações impostas pelo seu múnus episcopal, jamais perdia a solidão, a paz e a serenidade de coração, estando continuamente voltado à contemplação das coisas de Deus.

Era tal a justiça de seus julgamentos, que o Papa proibiu de se recorrer das sentenças que ele ditava.

O Santo soube muito bem utilizar-se deste favor em benefício da Igreja, livrando sua Arquidiocese das práticas ímpias, imorais e funestas da magia; da chaga da usura; dos charlatães e dos comediantes. Todas essas nódoas já eram conseqüência do espírito renascentista, que então se expandia por todas as classes e ambientes da Cristandade.

Inventara-se um jogo através do qual a juventude florentina perdia diariamente grossas somas de dinheiro, com grande prejuízo para as famílias. Inicialmente o Santo proibiu esse jogo, sob pena de excomunhão. Em seguida, passou a ir aos lugares onde se jogava, expulsando os que ali encontrava, virando as mesas, os dados, o dinheiro e as apostas.

Seu zelo livrou as igrejas da presença de pessoas insolentes, que profanavam a santidade do local com conversas sacrílegas.

Não temeu sequer opor-se aos magistrados e ao braço secular, quando, abusando de seu poder, violavam os direitos e as imunidades da Igreja. Reprimiu as suas violências com censuras eclesiásticas, sem se importar com as ameaças que lhe eram feitas.

Certo dia, alguém ameaçou atirá-lo pela janela e privá-lo do Arcebispado, ao que o Santo, calmamente, respondeu dizendo que não se julgava digno do martírio e sempre desejara ser destituído do Episcopado...

Para a reforma do Clero, quis controlar tudo pessoalmente. Visitou uma a uma todas as igrejas, não somente de sua Arquidiocese, mas ainda dos Bispados sufragâneos de Fiesole e Pistoia. Chegando de improviso, exigia que se lhe prestassem contas.

Muitas das obras de Santo Antonino foram escritas para responder a consultas. O objetivo de sua Suma Teológica - o primeiro livro a apresentar em plano tão amplo o estudo da teologia moral - foi de fornecer matéria aos pregadores, um guia aos confessores e uma regra de vida aos fiéis, segundo as exigências de sua situação. É sobretudo a moral cristã, em suas aplicações práticas, que constitui o tema de sua obra visando a reforma interior do homem.

Deus concedeu a Santo Antonino uma graça insigne, um contraforte harmônico de sua austeridade reformadora: o dom dos milagres.

Um nobre de Florença tinha um filho muito doente, que acabou falecendo. O pai chorou muito essa morte e se dirigiu a Santo Antonino, pedindo-lhe que o ressuscitasse. Diante de tão árduo pedido, e movido pela compaixão, o Santo pôs-se em oração. Ao terminar, consolou o pai, dizendo-lhe que não chorasse mais, porque chegando em casa encontraria o filho vivo, o que de fato aconteceu.

Previsão da própria morte

No mês de abril de 1459 seu estado se agravou, sendo conduzido à casa de campo de San'Antonio-del-Vescovo. Tentou-se encorajá-lo, como se faz com os doentes, falando-lhe de sua convalescença. Ele respondeu apenas: Fiat voluntas tua, lembrando que havia completado os 70 anos do Salmista.

No dia 30 ele fez seu testamento, de comovedora simplicidade. Pediu então para ser enterrado no coro da igreja de São Marcos de Florença.

Em 1º de maio recebeu a extrema-unção, enquanto os dominicanos cercavam seu leito recitando o ofício das Matinas. Pronunciou algumas palavras imperfeitas ou mal formadas, entre as quais se entenderam estas: "Servir a Deus é reinar", além de repetir várias vezes o responsório de Nossa Senhora Sancta et immaculata virginitas.

Na madrugada de 2 de maio, vigília da Ascensão, Antonino entregou sua alma virginal a Deus, após uma longa agonia.

Seu corpo foi velado durante oito dias, exalando um agradável odor. O Papa Pio II, que se encontrava em Florença, concedeu sete anos de indulgência a todos que visitassem o Santo e lhe osculassem os pés. À vista dos vários milagres operados em sua sepultura, o Papa Adriano VI assinou o decreto de sua canonização em 1523.

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E repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o espírito de sabedoria e de entendimento, o espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de conhecimento e de temor do Senhor.

 Isaías 11,2

ORAÇÃO PARA TER BONS CONSELHOS:

Santo Antonino de Florença que soubestes acolher finalmente à missão que Deus vos designara, que fostes um santo em vida e jamais recusastes os sábios conselhos como a maior prova de amor para com vosso semelhantes, intercedei junto a Deus por nós, para que o Espírito Santo de Deus assopre sábios conselhos a todos aqueles que se dispõe a aconselhar. Intercedei também  para que eu saiba dar e ouvir bons conselhos, para ajudar a quem precisa, e também para saber guiar-me nesta vida. Que digamos sim aos chamados de Deus com docilidade e amor e sempre constantes à fé que, pela misericórdia de Deus, abraçamos. Por Cristo Nosso Senhor. Amém.

Não havendo sábios conselhos, o povo cai,

 mas na multidão de conselhos há segurança.

 Provérbios 11,14

Fontes de referência:

http://catolicismo.com.br/materia/materia.cfm?IDmat=88FA2CA6-3048-560B-1CE993BBF8D2B22D&mes=Maio1998

http://www.nobility.org/2016/04/28/st-antoninus/

http://picssr.com/tags/museumsanmarco/page5

http://www.miraclesofthesaints.com/2010/10/saints-who-raised-dead-people-brought.html

1) Les Petits Bollandistes, Vie des Saints, Bar-le-Duc, Typographie des Célestins, Ancienne Maison L. Guérin, 1874, t. V, p. 436 a 440.

2) Pe. Diogo do Rosário, Flos Sanctorum, Tipografia Universal, Lisboa, 1870, t. V, p. 128 a 139.

3) Vie des Saints, par les RR. PP. Bénédictins de Paris, Librairie Letouzey et Ané, 1946, vol. V, p. 200 a 206.